京族信仰多神，大多数神来自自然宗教、道教和佛教。北京地区有灵光禅寺，供奉观音菩萨；有三婆寺，供奉观音母亲、柳行公主、德昭婆；有伏波寺，供奉汉代伏波将军马援。这体现了京族信仰习俗的多元格局。由于人们对海上不可预测的自然规律缺乏了解，北京人民信仰的神与海洋密切相关，虔诚地崇拜镇海王、海龙王、海公、海婆等神，祈求神保佑海上和平，丰收渔业。北京人家还供奉祖灵、灶神、土地神等。
此外，恒望、竹山、楠木等村还有天主教堂。当地北京人信仰天主教，由北海教区指导，派司铎和修女主持教务。信徒在教堂里念经祈祷，信奉上帝，遵守教学规则，婚礼按照天主教的教学规则举行。天主教在北京其他地区的影响不大。
在北京人的宗教信仰习俗中，有善神、恶神和恶魔。灵魂观念普遍存在，渗透到北京人民生活的各个方面。北京渔民编织了一个新的渔网。在下水捕鱼之前，在捕鱼季节，他们必须在海边举行祭祀活动，以祈求神的保护。如果钓鱼失败，他们还准备祭品到海边举行祭祀仪式。家里的人和动物都很不安。他们认为有邪恶的恶魔受到尊重。他们必须请法师驱除邪恶和恶魔。
北京禁忌与北京社会生活密切相关，广泛存在于北京日常生活、生产和工作的各个方面。例如，渔网被放置在海滩上，避免人们从上面穿过；新竹筏尚未进入水中，避免人们坐在上面；胶新网，避免别人近距离交谈，否则认为不会钓鱼；把网带出海，第一网，避免遇见女人；请人装渔箔，避免煮生鱼，烧焦饭；建房子，选择吉祥的日子，否则认为会遭受自然灾害和人为灾害；避免不按照传统规定建造的房屋，有“宁愿放弃失败的田地，“不要住在失败的房子里”，即使房子很宏伟，也没有人敢住；避免在黑暗后向别人借钱；第一天，第十五天；孕妇怀孕，避免移动床，避免进入哈亭，否则，认为孩子会歪嘴；避免把盘子倒在船上，避免脚挂在船外，避免坐在船头烧香的地方；避免晚上在树林里吹口哨或唱歌，认为这会吸引鬼魂，吸引人们的灵魂。
北京人的许多禁忌来自谐音、“焦”和“珊瑚礁”。出海触礁是不吉利的，烹饪和烹饪都避免烧焦。“油水”和“游泳水”同音，出海游泳表明事故，所以不要说“油水”，而是改名为“滑水”。随着北京社会文化的进步和发展，北京人的禁忌习俗也在发生变化，有些禁忌不像以前那么严格，有些甚至消失了。