京族的许多文学作品都是京、汉、京、壮文化交流的产物。例如，京族文学史上的重要作品《董永与刘姑娘》、《米粉姐与糠姐》等，显然是由汉族《董永传奇》的深刻影响重新创作和加工而成。此外，白居易的名作《琵琶行》和苏轼的名作《念奴娇》·赤壁怀古，水调歌头·《明月时有》等，都被翻译成京语，用京族民歌曲调演唱。京族文学史上的珍品《金仲与阿翘》是京汉文学交流和各种文体不断演变的结晶。它经历了中国历史事件→中国史学家史书记载(编年体和纪事本末体)→中国作家文学(中国古文短篇小说)→短篇小说中文话本→汉语话本长篇小说)→越南作家文学(越语六八体叙事长诗)→京族民间长歌与故事的演变轨迹(京语演唱、讲述、粤语方言讲述)以徐海、王翠翘的故事为原型，成功讲述了他们悲欢离合的感人故事。
北京民歌丰富多彩，具有鲜明的民族特色。常见的诗歌有六八个字，每两个字是一个单元，最后六个字，最后八个字，“六六腰韵”，即每个单元中最后一个字(第六个字)和下一个腰字(也是第六个字)；还有“八六脚韵”，即上一个单元的最后一个字(第八个字)和下一个单元的最后一个字(第六个字)。若换段意，则可另起环链。京族民间叙事诗与民间曲艺密切相关。有些作品根据民间幻想故事改编成叙事诗，具有叙事功能和抒情特长。
代表作《秦仙》讲述了龙宫正义与邪恶冲突的感人故事，具有丰富的神话幻想色彩，成功塑造了“秦仙”的艺术形象，忘记了生命，杀害了人民。《刘平杨李》和《宋珍和陈菊花》分别赞扬了结义兄弟之间的友谊和夫妻之间的忠诚爱情。故事情节生动感人，人物描绘细致。
另一首北京民间叙事诗《十三哥卖鬼》标志着北京人民思想中鬼魂的动摇，描述了主人公敢于捉鬼卖鬼的动人故事，具有很强的思想性。京族民间叙事长诗是在短篇歌谣、民间故事等民间文学风格相对发达、相互渗透的基础上形成的。其人物形象光彩夺目，情节曲折，叙事抒情水乳交融，艺术品味高，是京族人民艺术创作能力的充分体现。