中国历史上有许多姓氏，据统计，这100个姓氏也包含了许多少数民族姓氏。少数民族的姓氏具有地方特色，东乡民族具有丰富的民族特色和宗教色彩。你对东乡民族的姓氏了解多少？
东乡族的名字具有浓郁的民族特色和伊斯兰教色彩，直接关系到东乡族的源头、形成和发展。东乡族祖先撒尔塔人原本没有姓氏。自13世纪来到河州以来，由于汉族文化的影响，他们有用姓的习惯，大多采用以自己民族名字的首音或尾音为姓的方法。因此，他们产生了马、买、巴、白、牙、丁、米、坡、下等姓氏，马姓是最常见的。
大多数马姓是因为伊斯兰教创始人穆罕默德的第一个声音是“穆”，并以谐音“马”为姓。此外，由于村庄的不同，还有不同的分支机构。标题应在马姓之前被命名为村名，如拾拉泉马、东达恒马等。不同村庄的马姓属于不同的阿恒德，其他姓氏也有类似的情况。
东乡族的汉姓历史悠久。到目前为止，几乎每个东乡族都有一个汉姓。他们的来源是皇帝赐予的一些姓氏。如高、赵、陈、康、张、王、李等。有些人融入了东乡族的其他民族，带来了他们使用的汉姓。例如，蒙古人将根据自己的习惯使用的汉姓，如羊和两个姓带入东乡族。
除了现代东乡族，还有一个经名和汉名，有的只有经名，没有汉名。所谓经名，就是伊斯兰教名。穆罕默德、欧麦尔、素赖德、达吾德、海底彻、法图麦等都是阿玛目从《古兰经》中选出的，或以伊斯兰教圣贤的名义选出的。或以伊斯兰教历的贵重月份或日子命名，如斋月出生的孩子，命名为“尔德”；主麻(星期五)出生的孩子被命名为“主麻”；或以向伊玛目学习经文的满拉命名为“满拉”。
因为经名是用阿拉伯语写的，有些音节很长，所以叫的时候很难听。东乡人简化了音节较长的经名，如伊斯哈克，简称哈克；优素福，简称优素；阿依舍，简称阿依或阿舍。有些地区简化后加了“子”字，比如穆罕默德叫“穆罕子”。
取经名，要举行一定的仪式。请阿玛目取经名的时间，老教是在给宝宝喂奶前，新教是在宝宝出生后七天。取名时，伊玛目不进产房，家人把婴儿抱出来。伊玛目先低声念婴儿的大宣礼词，然后念小宣礼词。读完后，在婴儿耳朵上吹，先右耳，再左耳。然后，从《古兰经》中选择一个经名，告诉家人。给宝宝取经名，不要和宝宝的父母或兄弟姐妹重名，否则，一定要另起一个。但是婴儿的经名可以和已故的祖父母一样。
有些东乡人既有经名又有汉名。经名用于本民族内部、家庭或宗教活动；汉名用于本民族外部或与其他民族交流。如今，汉名的使用更为普遍。
东乡族人的称呼方法是，当他们见面时，他们通常使用与汉族相同的全名或只能称为他们的名字；如果在庄严场合，采用经名加汉名的称呼方法，如伊德莱斯·马正廉、库丽苏姆·白淑珍等。写作时，应将经名与汉名加圆点分开。
为了表示对某人的尊重，特别是对于那些有名气的人，他们不会直呼他们的名字，而是用他们祖籍的村庄地名来代替。有时候，为了表示爱或亲密，经常会用一个亲密的名字，就是取经名中的第一个字，加上“哥”字。
东乡人也有忌讳名字的习俗，孩子禁止父母的名字，妻子禁止丈夫的名字，年轻人不得直接叫老人的名字，否则会被认为是不礼貌和责骂。