历史悠久的畲族小说歌曲文化
有压迫的地方，有抵抗的地方，她文化中的小说歌曲是最真实的写照。虽然她的小说歌曲只是一本手写的歌曲，但丰富的内容贯穿了她历史的发展过程。她的小说歌曲是对压迫和痛苦的深刻痛苦诉讼，也是对生活的尴尬。所以，让我们来看看她悠久的小说歌曲文化。
起源于福建省霞浦县侯南镇白露坑村。白露坑是畲族人口最密集、文化积淀最丰富的地区，堪称闽东第一村。起初，她的歌手将章回小说和评论唱本改编成口头唱本和手写唱本。后来，她逐渐根据英雄事迹创作了一些作品，结合自己的民族生活、心理和语言特点，如《高皇歌》、《历期歌》、《钟良弼》、《白蛇传》、《十贤歌》、《钟景祺》、等等，于是形成了一首小说歌。
小说歌作为一首长篇故事歌，是畲族人民创造的文学风格和文化载体。历史上，钟学吉、雷德朵、钟学算等杰出歌手出现在白露坑村。清末民初是小说歌的全盛时期。
畲族素有盘歌和歌曲的传统习俗。这种以歌代说、以歌为哭、以歌传情、以歌达意、贯穿整个人生的行为，被霞浦畲族恰当地称为歌言。
小说歌是一首长篇故事歌。主题和内容大多是基于中国民间流传的戏曲和曲艺故事，不同于畲族的日常杂歌。其基本特点是叙事性强，有故事情节；结构规则严谨；运用多种技法对人物形象进行艺术处理；每篇文章由许多单首组成。单首的结构是四行，每行七字，类似于中国格律诗的七绝，最短的小说歌曲有几十首；作者的签名巧妙地隐藏在歌曲的结尾。
此外，根据汉族章回小说或话本改编的《西游记》，小说歌除外、《白蛇传》、除了《梁山伯与祝英台》之外，还根据民族传播的英雄人物，结合畲族的生活特点和心理素质，重新创作艺术，内容丰富，形式多样，语言生动，韵律和谐，无典故、夸张和粉饰，融叙事、咏物、抒情为一体，简约真实。
歌言是畲族人民的口头文学，也是畲族文化的重要组成部分。畲族只有语言，没有文字。他们经常用汉字把畲族的音韵记录在手抄歌本里。在旧社会，畲族几乎没有机会接受教育，所以他们把学习歌曲和唱歌作为一种重要的文化生活，并经常渴望成为一名优秀的歌手。因此，在20世纪60年代之前，民歌的普及率很高。他们经常用歌曲代言，交流情感，用歌曲谈论事物，扬善抑恶，用歌曲传播，斗智斗智，形成一套上山劳动、接待游客、婚丧喜事的歌曲习俗。
最初的歌词形式单一，内容简单，大多是一个讨论，没有故事情节，感觉；日常工作和日常生活即兴演唱，相对较短，不能刻画和赞扬她的历史和重要人物；加上汉族戏剧和小说的繁荣，与她的山地文学形成鲜明对比，这种心理自卑不断刺激和促进她的文化人尽快摆脱文化贫困，因此，小说歌从文学创作的突破中萌芽，迅速生长。
小说歌曲的发源地在霞浦县西南镇白露坑村，诞生于清朝；它是一种民间文学，最初由一些能够识字、理解汉族章节和评论唱本的人改编成诗歌口头唱本和手写唱本，并结合自己的民族语言特点进行再创作。
清朝以前，由于她大多生活在偏远的土地上，信息封闭，文化交流和娱乐几乎空白，受统治者的压迫和歧视，她缺乏对痛苦生活的交谈和有效的表达，使用原始歌言，深刻生动地表达自己的感受和抑郁。
小说歌曲的出现极大地改变了她文学的苍白，有效地扩大了她歌曲的发展空间，充分再现了她歌曲的优势，有效地解决了她对历史演讲的记录和表达复杂心理的需求。因此，小说歌曲已成为她文化中最丰富、最完美的载体。一个完整的小说歌曲集是她的历史。