格佬族语言文化
语言是人类最重要的交流工具，也是人们交流的各种表达符号。在中国，大多数人说汉语，但在不同的地区，有不同的语言和方言，特别是一些少数民族有自己的语言。歌手是歌手的语言，是歌手文化的重要组成部分。接下来，让我们来了解一下独特的歌手语言。
佬佬族有自己的语言──只有千余佬佬族人会说这种语言。由于居住分散，各地的佬佬语差别很大，大多数人会说汉语、苗语、彝语、布依语等语言。国内认为是汉藏语系，国际上一般认为是壮侗语族下的独立语支——国外对壮侗语族是否属于汉藏语系有很多不同的看法。一般来说，仍有少数仍在使用歌手语的歌手，主要集中在贵州平坝、安顺、普定、关岭、六枝、大方等县，广西、云南、越南等地也有点分布。
根据哥哥语音系统、词汇构成和语法特征，哥哥语可分为四种方言，每种方言可分为几种土语。由于长期居住分散，方言差异很大。黔北方言的佬佬族自称“哈给”，分布在仁怀、关岭、青龙、贞丰、广西隆林三冲地；黔中方言的佬佬族自称“告”或“德佬”，分布在平坝、织金等地；黔西方言的佬佬族自称“补尔”，分布在黔西、织金等地。黔西南方言的佬佬族自称“多洛”，分布在水城、织金、云南麻栗坡、马关等地。
黔东北的佬佬族曾经有过自己的语言。据说《思南府志》载，“居郡西北的人，若务川，若沿河，号土人，说土蛮，有土语”，清魏源的《圣武记》卷七:“苗叛的时候，只有沿边的土蛮不乱。土蛮人，号佬佬。可以看出，今天沿河等地的“土家族”实际上是一个佬佬族。在四川思南等地的汉语方言中，仍然有“十几”等特征语法。沿河方言是“等十”或“头十”，个位在十位前面。当与一些“数字11-19”和量词相结合时，个位数排名第一，量词排名第一，“十”排名第二。例如，“十三个”被称为“三个十”，形式相似，但在土家语和其他语言中不见。它被认为是《思南府志》民族记载的正确性。
由于生活分散，汉语已经成为一种通用语言，许多人也通过苗族语言、彝语和布依语。过去，人们认为汉字没有自己的民族文字，但到2008年底，贵州人民学会在贵州人民中发现了《九天大浦历史》，证明人民有自己的文字——人民。