法家，《汉书艺文志》被列为九流之一。法家成熟很晚，但形成很早。它可以追溯到夏商时期的理官。战国时期，成熟也是先秦学派中最后一个。
一般认为，春秋战国时期的管仲和子产是法家思想的先驱。早期和中期的法家包括李悝、商鞅、申不害、谨慎等。
李悝编的《法经》是中国历史上第一部相对完整的法典。战国末期，韩非总结和整合了他们的理论，收集了法家的巨大成就。
法、术、势
商鞅强调法
申不害强调术，主张国君一定要注意控制，控制臣下和人民的手段。指控大臣，掌握政权。
认真强调势，认为国君必须加强威力才能统治世界。势指君主的权力。
法家集大成者
战国末年，韩非子吸收和抛弃了商鞅的法律、不害之术和谨慎之势，形成了新的法家理论体系。
他认为:明君如天，执法公正，这是法律的作用；控制大臣的时候，神出鬼没是不可预测的，这是艺术的体现；威严如山，这是潜力的作用。
法、术、势三者相辅相成，三者不可或缺。
法家思想：人性观
法家主张荀子的性恶论。法家认为，好利恶害、趋利避害是古往今来人人固有的天性。
韩飞认为，人类的好处主要来自于人们的生存需要。他认为：以胃为基础，不吃东西就活不下去。每个人都有一颗渴望受益的心，人们的任何行为都由好处的本质主导，即使在父子之间，君主和大臣之间，也在计算利润。
法家人性论是当时的反映，是私有制和商品经济发展的产物，是商品等价交换对人民利益的反应，也为法家法治思想提供了理论基础，在一定意义上具有历史进步。
法家思想：诚信观
诚信是中国传统道德规范的重要组成部分，具有普遍的成人立身标准。诚实，真诚，公开。信，诚实，无疑，不欺骗。
法家思想：历史观
法家提倡改革。他们认为历史是向前发展的，所有的法律和制度都应该随着历史的发展而发展。韩非甚至提出时间流逝，不易治愈。
法家思想的作用
法律是君主治理国家的基础，因此法律应以成文的形式出现，并在公众中公布，并努力实现家喻户晓。
法律公布的目的有二:一是让万民知所避，可以依法自戒；二是监督官员公开断案，防止罪犯在法外求情。
依法办事，要严格依法办事，维护其权威。任法治理要排除一切人为因素，避免人存政举，人亡政息。
刑罚没有等级。法律一旦颁布生效，就必须是官不私亲，法不遗爱。天子犯法与普通人同罪，体现了法家公平执法的决心。
保持法律稳定，法家从变法到定法的立场转变，只有政法独立，才能达到统一立法权的目的。
法家思想过于绝对，不亲疏，不贵贱的思想难能可贵，却忽视了爱情对人的重要性。
延伸阅读：最完整的诸子百家之道，流芳百世！
孔子：为人之道
做人要善良，不以善小而不为，不以恶小而为。
做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。诚实是做人的基础。
做人要自尊，严于律己，宽于待人。做人要知足，知足者永远幸福！
老子：做事的方式
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。道士，万物之奥。万物以生而不辞，成功而不有，衣养万物而不为主。
谦退是保身第一法，安宁是生活第一法，宽容是做事第一法；
寡欲是养心的第一种方法；不要说对身心无益的话；不要对身心无益；
不要进入无益身心的人；不要进入无益身心的境地；不要展示无益身心的书籍。
庄子：养性之道
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以快乐之身，养快乐之神。
敬畏是做人的基本道德准则。所谓幸福，不是财富多，而是欲望少。
做人，性格第一，才能为次；做事，理性第一，勤奋第二。
人生要学会平和、快乐、慈悲。
孟子：君臣之道
君臣相比，君属强势，臣属弱势，其关系以强势君为主。
君讲礼，臣讲忠，所以君臣之道在于礼。
君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。
荀子：学习之道
可概括为七个方面。
一是蜕变:学习不能满足于现有的成就，要不断发明，不断进步，不断进步，不断变化。
二是虚:虚指学习态度。虚者，虚心，谦虚。
三是一：一是专一、专心学习，学之道，贵以专。
四是静:静是指心要静，抛弃一切杂念。
五是积累：荀子说：不积小步，不至千里；不积小流，不能成江海。
六是师：国将兴，必贵师重傅……国将衰落，必贱师而轻傅。有了好老师，就能好好学习，得贤师而事之，则听者尧、舜、禹、汤之道。
七是朋友:荀子提出，学者要亲朋好友，这样才能在治学上得到善良无厌，受到训诫，能够告诫，即不断受到批评和纠正，日益成功。
孙子：战略之道
意思是文韬武略。
中国的战略思想历史悠久，博大精深，是传统文化的瑰宝，是历史遗产的精髓。
战略就像一把双刃古剑。轻用它的芒，动就有伤，是凶器；深若隐拙，临机取决，是利器。
愿学者得其精髓，重其用，弘扬古道，利国利民。
教练不是知识训练或技能训练，而是拓展信念和视野。
管道：教练之道
培养能力和习惯；教练就像一面镜子，反映了当事人的真实情况和局限性，让对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。
教练的使命是因为成功而成功！
韩非子：统控之道
统一控制理论：真诚为道，运筹帷幄，组织为器，人才为本，制度为体，文化为能量，帮助您完成从攻击城市到战略，从创业到基础，成长为新经济时代的新领导者。
鬼谷子：权谋之道
战略是指在竞争、巩固和发展权力的过程中使用的所有灵活的手段。权力是指能够直接控制他人并按照自己的意愿行动的力量。权力带来财富、地位和荣耀。
权谋自然不受所有仁义道德、公平正义的约束；它甚至没有任何原则。唯一的原则是不择手段地实现目标。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓的窃钩者惩罚，窃取国家侯、胜者为王，败者为寇。
大学：修身之道
修身的过程本质上是一个格物、致知、真诚、正心的过程。
格子就是探索和发现事物的发展方式；致知就是获取知识，真诚就是真诚、真诚、忠诚地对待一切；正心就是让自己的心成为一个道德高尚、修养深厚的人。
因此，培养道德的过程是探索事物发展规律的过程，是学习知识的过程，是真诚对待一切的过程，是严格要求自己，提高自己，成为一个道德高尚的人的过程。
易经：天地之道
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
所谓天地之道，只是自然法则。如果你遵守，你可以独立，飘飘欲仙:如果你回去，你将永远不会被超越。
想想轮回的痛苦，却不是人力所为！因此，道是：冥冥早已注定，天意难违。
仔细想想，不就是这样吗？因此，天地之道在于人心。
禅宗：生死之道
死亡的间观节，细微的品德。死亡是另一个生命的开始，生命也是另一个死亡的结束。
因此，生则生，死则死，怎能依靠不死或不生？所以，要留下无意，随缘而行，不纠结，不相处。