《易经》中的卦六三“人天，无初有终”是什么意思？这是许多读者特别想知道的问题。让我们详细介绍一下有趣的历史。让我们看看。
六三。见舆论牵牛，其牛速。天而天，无初有终。《象》说:见舆论牵牛，位置不当。无初有终，遇刚也。
意思是:占卜六三。看到车往前拉，牛往后拖。司机被判断发割鼻，起初不好，最后有结果。
《象》:看到车向前拉，是位置不当的原因。起初不好，最后有结果，是遇到强者的原因。
没有什么能陷入进退不得的境地？
“看到舆论拖曳，其牛速”的意思是看到汽车向前拉，牛却向后拖。一辆车向前拉，向后拉，这是一种进退不得的形象。
六三之所以处于进退不得的境地，主要是因为六三阴居刚位，为不正位。与此同时，六三的上九四和下九二都是阳卦，也就是说，阴柔的六三前后有两条阳卦挡路。
它想往上走，却被九四拦住了。它想后退，却被九二截断了后路。
这使得六三陷入了“进退不得”的局面。
为什么这里会出现“见舆牵，其牛逼”？
六三、九四、六五在卦中形成了一个互坎，坎是水，是牵马，是多余的，这个互坎代表着牵马拉着一辆多难的车。
而九二、六三、九四又形成了一种互离，在古代，离有做牛解的例子，也就是说，牛往后拖。
此时，六三分别处于相互坎、相互分离的状态，即六三不仅被向前拉，而且被向后拖。也就是说，进退不得的情况。
合在一起就是“见舆牵，其牛逼”。
为什么说“天而天”？
“天”是断发的刑期。"""是割鼻的刑期。"人天而且"就是这个人被判断割鼻。
由中孚卦六四和九五换位后变成。
在中孚卦中，六三、六四、九五形成一个相互的根，根是鼻子。与此同时，六三上的六四、九五、上九又形成了一个相互的浔，浔是寡发人。
六四九五换位后，中富卦变成了卦，原来的互艮和互浔都消失了。根是鼻子，浔是寡发，两者都失去了，就是割鼻断发的人。
所以是“天而天”。
为什么这里说“无初有终”？
“无初”的意思是一开始不好。
断发割鼻自然不好，可谓“无初”。
六三是下卦的最后一个，也就是下卦的最后一个。同时，与六三对应的上九，不仅是上卦的最后一个，也是整个卦的最后一个，是为了“有终”。
在一起就是“无初有终”。
为什么《象》说“遇刚也”？
因为六三和上九是对应的，上九是阳，阳是刚，所以说“遇刚”。
六三的一个场景是:一个人拿着车，马往前拉，牛往后拖。这个人被判断发割鼻，但虽然经历了磨难和磨难，但最终还是有了好的结局。
六三阴居刚位，是不正位。还有上下两阳的前拦后堵，让他陷入了进退不得的境地。幸运的是，他有一个阳上九正应，也就是说，他得到了贵人的帮助，所以他终于摆脱了进退不得的局面。
这一行就是告诉我们，万事开头难，吃苦中苦，才能得到人。虽然一开始会有很多困难，甚至会让自己陷入困境。但幸运的是，我温柔谦逊，得到了贵人的认可，所以贵人愿意帮助自己，这样才能有一个好的结局。
当然，虽然这里有贵族的帮助，但它仍然取决于他们自己。两个主要点是，首先，在贵族帮助之前，我们必须有一颗坚定的心，不要在遇到挫折时退缩。第二，为什么贵族愿意帮助，这需要他们自己的资本可以信任。
当然，虽然6月3日的结局很好，但这个过程是痛苦的。因为他被“天堂”惩罚了。当然，这个“天堂”并不意味着你必须被切断鼻子，这只是一个统一，反映了他必须经历磨难。