罗巴语是昂德林节的丰收节，也是罗巴族的传统农业祭祀节。每年的收获季节都会举行。
洛巴年节是根据自己的历法推定的，虽然节日时间不一致，但都是在劳动一年之后。罗渝西部的洛巴人约于藏历年二月过昂德林节，又称“旭独龙节”。春节那天，“纽布”(巫师)手里拿着一根贴满五颜六色羽毛的棍子，在村里挥舞念经，全村人聚在一起唱歌跳舞，祈祷丰收。春节期间，家家户户都拿出酒肉，一起吃饭。老人对歌曲回忆部落的古老历史，年轻人对歌曲表达深深的爱。夜幕降临后，在熊熊篝火旁，欢歌笑语此起彼伏。洛渝东部的洛巴人在藏历十二月十五日过昂德林节，又称“洞更谷乳木”节。人们把几年前屠宰的猪和牛切成块，分发给家人或母亲的亲戚和朋友，保留分享劳动果实的古老习俗。牛肉吃完后，头盖骨不扔掉，高高地挂在自己家的墙上，作为勤劳和财富的象征，代代相传。
这个节日有一定的宗教色彩，既庆祝丰收祈福，又祭祖献鬼神。罗巴人非常重视收割期。一旦镰刀收割，男人一大早就下地，一日三餐都不能和女人在同一个火池里吃。艰苦的收获期一结束，自然要无所顾忌地玩得开心。也许是因为没有自己的民族文字，也许是喜马拉雅山神奇美丽的无限艺术灵感，洛巴人的口头文学非常丰富。古代史诗《节世歌》篇幅宏大，别具一格，苍凉浑厚，代代传唱。“加金”是洛巴族民间最古老的曲调，广受欢迎，曲调欢快流畅，节奏丰富，是洛巴族人对家乡的永恒赞美。 在长期的狩猎、采集和农业生产活动中，洛巴族培养了对自然现象的敏锐观察。他们根据 以月相盈亏、寒暑冷暖、草木荣枯等自然现象的`变化规律来判断年月日，创造了具有鲜明地域特征的历法-物候历。
元旦前夕，家家户户都要酿酒、杀猪、宰羊，富裕家庭也要宰牛。希蒙的罗巴族称元旦为“调更谷乳术”节，届时将屠宰的猪、牛、羊肉切成块，送给同族人。很多地方还保留着“氏族集合”的古老习惯。节日期间，村里的居民应该带着自己的酒和肉聚在一起。村里的男人、女人和孩子围坐在地板上，或者喝酒或者吃肉，不停地唱歌和笑声，开展各种娱乐活动。
洛渝西部部长门河和西巴霞曲的洛巴部落约于2月过年，当地称之为“徐独龙”节；洛渝东部雅鲁藏布江下游希蒙地区的洛巴年节在藏历12月15日被称为“调更谷乳术”。 按照罗巴人的习俗，主人端出酒饭，客人一定要吃干净。客人吃饭前，主人先喝一口酒，先吃一口菜，说明食品安全和待客真诚。 玉米和鸡爪谷是罗巴人的传统主食。烧烤是他们加工食物最常见的方法。“达宠妈拜”是一种粘稠的食物，做成后用手抓食，是洛巴人喜爱并经常享用的食物。