傈僳族的刀杆节流传至今已有数百年的历史，在傈僳族文化中占有重要地位。一般知道刀杆节的人都会为那些表演者感叹。赤脚踏上刀山火海需要多大的勇气，需要什么样的技巧才能在刀山火海中毫发无损。这是前为止，还没有人能解开这个谜，这是科学无法解释的现象。以下是勇士们的节日刀杆节。
傈僳族刀杆节被称为阿堂德，意思是爬刀节，是云南怒江傈僳族自治州泸水县生活的傈僳族和彝族的传统节日。它由祭祀明朝兵部尚书王吉、火海、上刀山等工艺组成。上刀杆活动一般在农历正月十五或二月初八举行。
过去，傈僳族村庄或农民只是为了避免灾难，消除灾害和邪恶。每个新年都举行，每个新年都不举行（子寅陈中午申徐是新年，丑毛不是新年）。有时是全村人民共同组织，有时是家庭组织，邻居组织。改革开放以来，通过文化部门的长期工作，刀杆被列为国家体育项目，可以在任何地方和任何时间表演。
制作刀杆所需的材料及注意事项
选择吉祥的一天，选择山上的树，一般选择两棵直云南松，长约15米，砍伐前用雄鸡（即公鸡）、小猪和一些香、纸钱、水和酒，祭祀山神，可以砍伐。砍倒后，切掉树皮，晾干，大约15天由男人的肩膀带回村子（在此期间，女同胞不能穿过树杆）。
上刀杆的前一天晚上，我开始绑刀杆。在绑刀杆之前，准备300张五色纸，折成几朵小纸花，数百片诽谤（用于绑刀），36或42把长刀（有时用56或72把）。刀片应锋利。准备好缆绳支撑和其他东西。请吹鼓手。在绑刀之前，你还应该点击刀。香通（巫师）刀。刀片朝上。在三个横档，你应该用两把刀交叉绑成双刃刀。
刀杆顶部有一扇彩色门（半圆形），上面覆盖着一条红色丝带，用铁链系住，两端锁住（称为天锁）。用五颜六色的纸扎成的花镶嵌在刀梯的两侧。刀杆扎好后，香通穿着民族服装，嘴里念念有词，在鼓声中玩刀（和刀舞）。
上刀杆的那天早上，守护祭坛的香通(祭师)要祭坛(一般设5坛)。中午，香通和吹鼓手穿着民族服装，斜披白布带，敲锣打鼓，邀请上帝到上刀杆。经过一番祭奠，他们用公鸡冠血和蒿枝水祭祀一些刀杆。然后，在神坛香通的命令下，大家手里拿着绳子和支撑杆。在唢呐和锣鼓声中，银光闪闪，五颜六色的刀梯慢慢升起。
刀杆节不仅是傈僳族人民自然崇拜的产物，也是傈僳族人民爱国主义精神和不畏艰险的民族精神的体现。现在，在节日期间，原始信仰的内容已经被健康新颖的歌词和丰富的舞蹈动作所取代，具有更广泛的群众性。这一古老而奇特的刀杆节已被有关部门正式指定为傈僳族传统体育活动。
起源于刀杆节
上刀山，下火海是刀杆节的主要习俗表演活动。它再现了山民族的生活经历和攀登藤蔓的艰苦精神，也是一种传统的民间习俗活动。
刀杆节，据说是为了纪念一位古代汉族英雄：明朝兵部尚书王吉被朝廷派往云南边境傈僳族居住区部署军民联合防御，平息叛逆，恢复被占用的土地，在当地人民的配合下赶走了入侵的敌人。
为了让边境人民变得富有和强大，他带领傈僳族青年练习武术和勇敢。后来，皇帝听了诽谤，毒死了王吉。傈僳族人民将英雄献身的禁忌日定为自己民族的传统节日——刀杆节，并用刀山、火海等象征性仪式表达了他们愿意赴汤蹈火的感受。
传说中的刀杆节
很久以前，汉族和傈僳族都是母亲生的兄弟。他们长大了，结婚生子后，打算分家立户。这时，汉族的大哥用石桩号设置了一块土地，而傈僳族的大哥则用草绳转山。谁知道山火烧了，石桩还在，草绳烧得无影无踪。
傈僳族兄弟认不出周围的土地，只好来到边境的深山野岭。他们用弩猎鸟兽，割山蜂酿蜂蜜，用刀耕火种，种玉米谋生……他们的生活本来就很艰难，但后来被强俘侵入边境，无法抗拒的傈僳族被杀，生物被抹去。
这时，朝延派兵部尚书王霁率兵御敌。在傈僳族兄弟的支持下，他们迅速驱逐入侵者。为了安边固土，王尚书派人把躲在山里的傈僳族人搬到一个地方，聚居在一个村庄里，地先进的耕作技术和饲养牲畜、保护山林的方法，让傈僳族过上吃穿的和平生活。王尚书还从傈僳族中挑选精壮男子，练武，制造土炮，守护边境地区设立的哨卡，以保护疆土。
傈僳族人刚刚过上了美好的生活，但却发生了一场灾难。原来奸臣写信给皇帝，诬陷王尚书组织边境边民练武，这意味着拥土自立，反叛朝延。皇帝听了奸臣的诽谤，命令王尚书迅速回到朝延。农历二月初八，奸臣假设宴会为王尚书洗尘，却在酒里下毒，杀死了王吉。
坏消息传到傈僳族村后，男女老少都捶胸顿足，义愤填膺。他们发誓要用刀山敢上火海敢闯的勇气为王尚书报仇。从此，二月初八被定为自己民族的节日刀杆节。
刀杆节的主要活动:这一天，人们穿上节日服装，成群结队地来到刀杆节会场，观看上刀山，下火海活动。上刀山，下火海包括点花、点刀、耍刀、迎花、设坛、祭刀杆、竖杆、祭龙、上刀、折刀、下火海等步骤，其间有一套严格的仪式。上刀山和下火海是仪式激动人心的环节。
下火海
刀杆节前夕，熊熊烈火映红天空，山谷里响起了锣声。人们从四面八方涌向火堆，参加刀杆节开幕式──跳火海。在阵阵鞭炮和锣鼓声中，首先，七八个香通(上刀杆表演者)为大家表演跳火舞。
他们的上半身裸露，赤脚，模仿各种动物的动作，在一堆红木炭上来回跳动，也不时抓住木炭火擦拭身体，圆形的火球在手中滚动，摩擦。他们毫不畏惧地在火堆里跳来跳去，手里传来红色的链条，表现出勇敢和无畏的精神。火的洗礼意味着在新的一年里消除各种灾难。
上刀山
第二天早上举行了刀杆活动。会场中央矗立着两根大约20米长的厚栗树杆。木杆上绑着36把锋利的长刀。每把刀都在尺子上。刀片都朝上，银色闪闪发光，形成了一个令人生畏的刀梯。就在人们敬畏和担忧的时候，刀杆上必不可少的祭祀开始了。几个穿红衣服，戴红包头，赤脚的勇士来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，嘴里念念有词，然后喝完酒。
从刀杆开始，在唢呐和锣鼓声中，刀人双手握住刀口，赤脚踩在刀刃上，一步一步地爬上去。当他成功地通过三个剪刀口到达顶端时，观众们非常高兴，掌声、鼓声和鞭炮声响彻云霄。然后刀人打开天锁，把谷物、硬币、米巴和鲜花撒在沸腾的人群中，然后把彩门上的红丝带摘下来，披在自己身上，唱着古老的祈祷歌。
唱完之后，他们从后脚踏上刀梯，一步一步地退下来。当他们下到最后一个时，两个壮汉并肩而行，双手向后，双手握着刀，刀刃朝上。他们已经在这里等了很长时间了。上刀人踩在刀刃上，双手握在两人的肩膀上，绕场一周，以示胜利归来。最后，经过一番纪念，上刀人再次再次登上刀杆顶部，从上到下逐一取下所有刀，上刀杆结束。