门巴族是1964年经国务院批准确认的少数民族。所谓“门”，就是指门角；“巴”藏语指人。“门巴”是门角的人。门巴族主要居住在墨脱县和林芝县排龙门巴族乡。人口近7000人，占全地区总人口的5%。门巴族有自己的语言，但没有文字，方言复杂，汉藏语系，藏缅语族藏语支。墨脱门巴有两种方言，即“仓罗”方言和“巴米罗”方言。门巴族多通知藏语，通用藏文，使用藏历。门巴族擅长歌舞，民间文学丰富，宗教信仰和习俗与藏族基本相同，但也有一些独特的方面。
门巴族的生产习俗
门巴族主要从事农业，主要种植玉米、水稻、鸡爪谷，同时种植小米、荞麦、绿树、棉花等作物；二是畜牧业和狩猎；石锅、藤、竹、铁、银、织布等。门巴人大多生活在深山峡谷，目前保留了原有的刀耕火种生产方式，但适应当地环境和气候的现实。热带和亚热带属于门巴族居住区，雨水多，植物生长快，刀耕火种对森林影响较小。这些地区也有独特的自然条件，热带果林香蕉、香蕉、柑橘、柠檬、桃子的发展潜力很大。
门巴族以玉米、大米和鸟爪谷为主食。吃玉米的方法是把玉米磨成大米大小的颗粒，然后和大米混合煮，然后和菜或汤一起吃。门巴人喜欢吃蔬菜、野菜和肉。春夏季节，主要蔬菜和野菜有青椒、当地黄瓜、蔬菜瓜、四季豆、茄子、竹笋、各种真菌等。秋冬季节，主要蔬菜有卷心菜、萝卜、南瓜和干菜。一般食用蔬菜的方法是将肉和胡椒、胡椒、大蒜、大豆浆（已发酵）调味料煮沸。
门巴族住宅主要是结构独特的木楼，还有一些茅草屋、上层居民、下圈养猪和牛。门巴族每个家庭都有木柱支撑的仓库，既防潮又防鼠。
门巴族传统上男女都穿条纹棉布(手工编织)长袍，系腰带，穿白衬衫，男头戴礼帽，女人穿长袍下的白色圆裙，喜欢戴手镯、耳环、珠子等装饰品；男人腰间挂着一把“月亮刀”(因为刀尖像月初的月亮一样，所以叫月亮刀)，既是装饰，也是生产工具。门巴族男女都喜欢喝酒抽鼻烟。
门巴族的婚姻习俗
门巴婚姻以一夫一妻制为主要形式，在男女情事上极其潇洒自由。年轻男女从求婚到结婚往往需要几个月，甚至一两年的时间。在此期间，一般男性应不时为女性家庭免费工作，如砍柴耕地、在山上狩猎、外出运输等。门巴人一般认为男人应该结婚，女人应该结婚。婚礼很热闹，很有特色，很有趣。
经男女家庭协商确定婚期后，男家酿了大量酒，杀猪宰牛，紧张地为婚礼做了各种准备。婚礼当天，男方派出迎亲人，即能说会道的“嘎尔东”(媒人)，迎接新娘的“色萨”(伴郎)和“郎郎”(伴娘)，以及两个男方家庭的亲戚(其中一个由男方叔叔充当)。迎亲人员到达女方家后，首先向新娘的父母和亲戚献上哈达、敬酒和吉祥词，然后按照门巴族的习俗敦促新娘出发。
迎接婚礼时，男方不仅派专人迎接新娘，还在迎接新娘的路上举办了三次宴会(在女方家、途中、在男方家门口)，向新娘和女方客人敬酒。
当新娘一行到达男方家时，几个等在门外的女孩忙着迎接新娘和客人进屋。坐下后，女孩们立即敬酒，唱着悠扬的“萨玛”酒歌。新娘喝完一碗酒后，伴娘带着新娘的新房子，帮助新娘脱下所有的衣服和珠宝，换上婆家准备的衣服和珠宝。门巴人认为，换上所有的衣服，让新娘千净彻底，脱胎换骨，重新过上新的生活。这种习俗既奇特又罕见，而且非常耐人寻味。在婚礼上，新娘的叔叔是女性客人至高无上的权威。新娘的叔叔是婚礼上最尊贵的客人，也是娘家的代言人。
一切准备就绪后，婚礼正式开始。首先，新郎和新娘来到女叔叔和客人面前，跪在兽皮垫子上，见叔叔，叔叔手里拿着哈达，对新郎和新娘说了很多祝福，并献上了哈达，对男人的家提出了各种条件和要求。叔叔的话都说完了，所有参加婚礼的人都共进了丰盛的饭菜和酒。第二天和第三天，我们主要邀请一些平时关系最好的亲戚朋友一起吃饭喝酒。婚后的第三天，新郎、新娘一起回娘家，住几天为娘家工作，即使婚礼圆满结束。
门巴宗教信仰习俗
大多数门巴族都相信藏传佛教中的宁玛派(俗称红教)，有些地方也相信原始巫教。门巴族最崇拜陡峭的山脉，这种山脉通常被称为“神山”。门巴人认为神山是升天之路。为了让灵魂在死后升死，他们必须熟悉生前的通道，所以亩神山崇拜产生了转山的宗教活动。墨脱门巴族信教群众经常转山的主要神山是桑多白日神山(位于墨脱境)，布达次崩(位于墨脱县)。神山暗拜表现在神山的诸多禁忌上。例如，不要在神山上大声说话和噪音；不要在神山上打猎；不要砍伐神山的树木；不要在神山上移动石头等。
门巴族的各种宗教节日和传统民间节日与藏族基本相同。每月10日和25日，门巴族特别注意念经和敬佛。门巴族称每月8日、15日和30日为“堆桑”，这意味着一个吉祥的日子。一般来说，男人不打猎，女人不下地。他们认为如果他们在这些日子里故意杀死或无意中踩死昆虫，他们会有很大的罪过。