清代大作家、诗人尤侗所在的《西堂全集》共67卷。现存最早的期刊是康熙时期的书，嘉庆时期浙江桐乡金氏文瑞楼的期刊更容易获得。
尤侗一生描述丰富，数量在清初是罕见的。他的《西堂全集》、《西堂余集》和《鹤栖堂集》有140多卷。尤其是《西堂全集》是最具代表性的。充分展示尤侗在学术思想上的发展和变化，特别是尤侗早晚诗歌写作风格和内容的变化，有利于后学者的理解和掌握。
《西堂全集》共61卷。《西堂杂乱》三集共24卷，《西堂诗集》包括以下各部分，《西堂剩稿》第二卷、《西堂秋梦录》第一卷、《西堂小草》第一卷、《论语诗》第一卷、《右北平集》第一卷、《看云草堂集》第八卷、《述祖诗》第一卷、《于京集》第五卷、《哀弦集》第一卷、《拟明史乐府》第一卷、《外国竹枝词》第一卷、《百末词》第六卷、《性理吟》第一卷。以上共37卷。
开卷有一篇关于尤侗自作序的文章，主要讨论了尤侗在学术上的一些看法。他强烈反对清初文人陈年，他说：“几乎是末学拘墟，非今是昔。说三百首没有诗，十九首之后也不古雅。如果我们谈论它们，我们将在两个北京和两个城市。除此之外，没有骚，没有家族传记，没有独特的龙门，沼令也没有虎观，所以后生的男生都是毫无政策的，不敢说话，循规蹈矩，很少吐气，这甚至是不公平的。针对清初学术弊端得当，一针见血。
明代空谈务虚的学风盛行，使亡国时期的文人学者束手无策。清初，这些遗老痛定民痛，知空谈误国，却愤怒地倡导经世致用的学习。出乎意料的是，清初文网日密，屡兴大狱。众文人见不可挽回，只好埋头读古书，以校勘考证、编匿辩古为重要任务。为了避灾消灾，“两耳不闻窗外事”。这种学习方法走极端，就是过去一切都好，越早越好，三代以上，方盛也。因此，在学术上形成论资排辈、非今是古代的不良习惯。这极大地束缚了文化的持续发展。尤侗深受其害，所以一句话就能揭露得体无完肤。
接下来还有两个序言，一个是尤侗的老朋友王崇简，另一个是尤侗的学生徐文华写的。徐文华是清顺治年的状元。当他出名时，他强烈向顺治皇帝推荐尤侗，并向顺治展示了尤侗的作品。顺治非常惊讶，被称为“真正的天才”。因此，随后附上了《洪觉国师语录》。他强烈赞扬尤侗的优秀文学才华，称其“不浪漫的地方也浪漫”，评价很高。
《西堂杂乱》共三集，其次是《明史志传》二十卷、《年谱》一卷，均未付梓。
《西堂杂混一集》收录了《雁声赋》、《采莲赋》、《泪赋》等十篇文章。都是暂时的名作。还有四篇骚文章，一篇《七释》，四篇《册文》，两篇《号召》，以及其他各种风格，如移文、弹文、祭文、序言、墓志铭、引言传记书赞等。可以说，内容庞大而复杂，充分展示了尤东文学艺术造诣的各个方面，特别是他在考试中缴纳的试卷，即《如何转向秋波》，也发表在全文中。这是尤东被顺治称为“真正的天才”的文章。
尤侗才华横溢，诗词歌赋都很好。他的《雁声赋》是一部著名的作品。这个赋的开头是叠字连连，峰回路转，给人无尽的思考。这真的是每个人的笔迹。请看:金风草草、玉露浓郁、花草瑟瑟、草草苍苍、吞咽暗壁、燕劳劳劳不空梁、松荫紧张孤鹤、柳依依喜叫寒浆。宋李清照《声音慢》的迭字之韵很深，虽不如其深，但文采相比并不逊色。另一个比较有特色的是《禽言》，模仿禽鸟叫声之韵而成诗，文浅近易懂，接近俚语。另一个特点是《鸟言》，模仿鸟鸟叫声的韵味，成为一首诗。它简单易懂，接近俚语。比如一个:“泥滑滑，泥滑滑，橙色阴影轧牛咄咄逼人，东沟车水西沟干，上龙出日下龙势，焦头烂额不辞劳，家里麦米默默合，笑杀前村多田翁，手里拿着金瓶看新月”。描述了一个农村穷人忙着抗旱，焦头烂额，家里没有储粮，所以怨天不下雨，富人喜逢灾年，低进高出，家里米粉堆满，所以举杯邀月。这篇文章充满了对劳动人民的深深同情和对不劳而获却幸灾乐祸的“多田翁”的愤怒。在清初，像这样直接反映人民痛苦的诗歌是罕见的。还有很多这样的文章，比如《田夫祷》、《禽言喜语》、《问雨师》等等。这并不容易。
这卷的最后一部分是一些杂文，主要是尤侗对经学和诗学的看法，其中《读东坡志林》20篇，尤其是作者的基本功。
《西堂杂项二集》的风格和卷一一一样，但内容却大不相同。如果说早期的尤侗关心民间疾苦，敢于立言作文，那么尤侗此时略显沧桑，颇有藏世归隐之思，向佛拜仙之思。开头是《感士不遇赋》，感慨万分地说:“常乐天知命，渺思玄幽，矢卷阿之歌，永远伴随着。后来，文多答对作品，写诗文序，一口气赞扬了20多位仙佛道士、檀越居士，可谓致力于皈依。但还是有一些作品在隐隐之中，比如《蟹赋》，还是能透露出作者宝刀未老，锋机还存在的状态。斯时尤侗深感皇帝的感激和对顺治的感激。一篇文章《世祖皇帝的皇室秘书》充分反映了他思想的变化，可以预示着将来赞美康熙的生日。他甜言蜜语，用白发庆祝皇帝的生日。尤侗太有名了。
《西堂杂三集》的文体与前两集相同，此时尤侗已至暮年。文风大变，沧老中不失刚劲，华丽之外还有一些少年心。其《?《玉衡赋》就是为感恩戴德而作。当时是清代博学鸿儒大兴的时候，尤侗以白发少年的身份，远赴京师，鞠躬逢胜宴，一举成功，就能实现他的宿愿。所以文思越来越敏捷，有老蚌含珠的态度，诗赋序赞，都透露出一种春风骄傲的感觉，也是写柳，“柳依喜叫寒浆”不见了，代之以“柳依依，垂长条，拂地，耸芳干迎辉”，诚所谓老树发新枝。三篇颂文，即《平蜀颂》、《平滇颂》、《弥罗宝阁颂》，都是对康熙文治武功的赞美，其中有真情实意的流露，难怪康熙喜欢他，虽然垂垂暮年还记得用。
但毕竟斯时尤侗已经是夕阳晚照了。因此，他对佛陀更加渴望，尤其是陪伴他40年的妻子突然放弃了西方，给尤侗带来了沉重的打击。在给妻子写的一句话中，尤侗说:朝廷求才盛意，却断难固。你知道我没有太监的感情，我很快就会爱上京华。然而，一年之别，谁料五天之内就会生病，这将成为一个永恒的秘密！”我深深地感受到，尤侗在暮年即将逝去，求辞官归隐，恐怕与此有很大关系。
《西堂诗集》等文章，是尤侗晚年检查的文稿中得到的，大部分都是他之前写的，内容风格类似于《西堂杂乱》。但是线索复杂，很难描述，还有他和朋友之间的信件。比如《湘中草》是唐传英写的，他们互相交流。但这些零章片语更能从多方面反映尤侗的一生，可以作为宝贵的参考资料。
青春时期，《西堂小草》收集了120首诗。《论语诗》是以《论语》中的一些名言为题写的古诗，如《远方有朋》：鸡鸣风雨闭门时，门外车声千里晚。初望楚山逢宋玉，正弹流水对钟期。一梁落月加新梦，三径停云记旧词。高文醉酒，莫将姓氏问屠儿”。较有特色。《看云草堂集》是尤侗中年诗集，共67首。以上三集能更集中地反映尤侗的诗学成就或更具特色，因此专门提出，余姑不赘述。
纵观尤侗的所有作品。可以看出，他年轻时并不缺乏热血，但在仕途受挫后，他改变了不问世事，所以他的作品充满了休闲、和平、宁静的田园色彩。在各种诗词中，写景抒情，互赠互答，表现出尤侗追求洒脱不羁的个性。他的用词很讲究，但不像明末公安、竞陵派那样在字词上追求新的差异，让大家看不懂，看不懂才能满足要求。尤侗的诗读起来颇有唐代遗风，字句平实却恰到好处，表达清晰却意义无穷。当然，由于后期生活环境的限制，题材不是很广泛，思想不足，内容也有叠床架屋的感觉。这是时代造成的，尤侗个人对此无能为力。正如龚自珍所说，“万马齐声”，残酷而严密的文网让大家都沉默不语，以免贾祸。
但就这样，《西堂全集》也没有逃脱被禁的命运。事实上，尤侗死后不久，就有人批评他修史时妄判，也有人说他乖谬悖语。康熙之后，他一次又一次地打击。首先，皇帝赐予的牌匾消失了，然后将《西堂全集》定为禁书。原因是“有一个好的例子，很多话都是叛逆的”。令人费解的是，尤侗的文风其实是不一样的，持有门户观点的人借此机会打击报复他，以快速私仇。