剑被称为君子之器，它在人类历史的发展进程中曾占据过一席之地，但随着科技的不断进步，剑的用途也从原来的兵器逐渐向身份象征以及仪式祭器进行转变。尤其是在热武器初显威能的时代，更是和大多数冷兵器一同被迅速的抛弃。那么剑在古代是否曾被当作兵器来作战呢？下面小编就为大家带来剑在古代到底是不是兵器的详细解答。
这里边有几个历史之谜。
第一：纵观世界历史，剑几乎在所有的国家都出现过，无非或长或短。
第二：在世界上重要的几个文明国家中，剑又是延续最久的。甚至我们都知道的，奥林匹克也有一个专门的项目叫击剑。
第三：甚至有一个国家用的明明是刀，却称它为剑。这个国家就是日本。 综上，剑是个神奇的存在，不单在世界上拥有持久的生命力，以及拥有着不合逻辑的延续性，最神奇的地方在于剑的形制，除日本之外，在世界上所有拥有剑文化的国家里，它几乎一模一样。
我们先看看西方，比如古希腊文化中有一个传说：达摩克利斯之剑。
这个传说发生在公元前四世纪达摩克里斯是意大利叙拉古的朝臣，在这个故事中，一把悬挂在达摩克利斯头顶的宝剑，让达摩克里斯认识到权力的危险。而同时期的中国，正处在春秋时代。
在世界的冶金史上公元前四世纪到公元前二世纪，正是青铜时代。所以几乎可以肯定，达摩克里斯的剑是一把青铜剑。而且必然是一把短剑。之所以短，这和冶金技术有关。
在中国春秋战国时代的青铜短剑，是当年统治战场的武器。所以这里要提一句，中国如此世界亦如此。
既然如此，我们是否可以总结一句话？在此阶段剑的文化内涵在全世界的范围内都是相似的！ 那么在中国当春秋战国结束之后，冶金时代已进入了铁器时代。
此时的西方我们知道是罗马时代，罗马短剑世界知名。
虽然罗马短剑是铁剑，但却只有60公分，其原因是冶炼技术所限，有资料显示，这时期的罗马铁剑在硬度上还不及秦朝的青铜剑。
而秦朝的青铜剑已可达一米左右。虽然如此，横向来看在那个时期的世界兵器上，恰恰是剑居于统治地位。
但是随着刀的兴起，尤其是在中国冶炼史上出现的革命事件，淬火技术。
这一技术的出现，一方面革新了兵器的发展。另一方面却限制了剑作为兵器的发展。世事总是以他超越常人的认识，以所谓辩证或阴阳逻辑的形态，不断改变着历史，改变着时间，改变着文化。
东西方文化的分水岭可能也发生这个时期，因为秦汉之后的中国兵器剑已经完全退居二线，而西方还在由短变长中挣扎着，努力着。甚至直到中世纪十字军东征的时期，仍然有大量的欧洲军队中有以剑组成建制的记录。
我们也不否认，此时长矛和弓箭的大量使用。但有一点必须说清，此时的中国的战场上已确确实实没有了剑施展的空间。而剑已经完全演变成权力，皇权的象征物。
也就是说，在中国虽然没有了战争用剑，但是另一个功能，却得到了最大化的升华，“礼器”。并延续至今。这也就是我们今天能看到的舞台上，寺庙里，公园里，以及大量的文化作品，美术作品中文人墨客腰间的剑，以及奥运会比赛中的剑的原因。
这时有人一定要问，凭什么剑会成为礼器，而其他的那十七般兵器为什么不可以？这就是那个最神秘的，东西方贯通一致的文化现象。这个原因必须从简单的形制解释。
全世界的剑都有一个共同的形制，两面开刃，中间有一条笔直的剑脊。这种形制在全世界都是通用的，可能从来没有人仔细的思考过，为什么全世界的剑都是这一个形制？这才是文化中最奇妙的地方！
我们拿刀做个比方，刀是单面开刃，劈、砍、削、挂、招法的繁复带来的是杀伤力的提升。那么从春秋战国时代，有剑以来刺是他最主要的攻击方式。是它被战场淘汰的主要原因，这也是它升华为礼器的直接理由。
剑的形制两面开刃是一种典型的平衡设计，而中间的脊是平衡的标准。这种平衡，在中国文化中就叫中庸，中庸就叫不偏不倚。也是中国人喜闻乐见的，所谓光明正大。这就是为什么在中国文化整个的传承过程中，我们会发现堂堂正正的都是英雄，公平的都是清官，一碗水端平的都是侠客。
所以剑民族性的体现。 那么在西方，其实剑含义也差不多，我们今天看的奥林匹克的击剑运动，他只有一个方向的进攻就是刺，这个运动的核心就叫堂堂正正。
当然，也一定会有人反驳我说今天民间的剑法传承中，招数变化莫测，甚至刀法中有的剑法也有，刀法中没有的剑法也有。这个问题的回答其实不难，之前我的表述中，历史脉络已经非常清晰了。
那么剑被淘汰之后，也产生了两个分支。一个在官方成为了礼器身份的象征。
另一个走进了民间，走进了文人墨客的书房。
在冷兵器时代的剑也还算是兵器，也具有一定的防身威力，因此借助冶金技术的进步，改良形制，改良用法。使它的民间发展一直没有停止的原因和动力，但这种改变和军事用途是没有关系的。
当然也有民间高手可以做到剑对刀，剑对枪。这只能证明个人的能力，和军事对抗不可同日而语。 哲学指导技术，技术印证哲学。
那么针对“剑是否在古代作为作战兵器”这个问题来看，他已经超越了历史知识的范畴。他是一个充满感情的问题，我认为这个问题应改为“剑作为最早退出军事战场的兵器，为什么今天依然流行？”