端午节是中华民族的传统节日。端午节，人们唱民歌，煮草药，做粽子。中国许多地区都有庆祝端午节的传统习俗，布依族和其他地区没有什么不同，但布依族的端午节有一些特殊的习俗。你想知道它是什么吗？
布依语中没有“端午节”这个词。布依被称为“哈尼哈”（5月5日）。端午节的习俗是随着他们的祖先从江西迁到樟江河。交通的封闭和时代已经消失了很长一段时间。我们祖先从汉族带来的端午节逐渐烙上了布依人的印记，使这个节日具有强烈而独特的地方民族风格。
布依人有端午节攀登的习俗。大多数青少年都参加了这项活动。一大早，青少年们就带着“小饺子”，成群结队地爬上县北门外的玉屏山，在坡顶上玩耍，欣赏风景，吃饺子。当他们兴高采烈时，他们把稻草或茅草扎成草马，骑在“马”上大喊大叫，从坡顶到坡脚，通常被称为“梭草坡”。
这一习俗的由来，据说在古代，布依人无法忍受政府的压榨。端午节，他们聚集在同一顶玉屏上，寻求起义。粽子是一种带上山充饥的食物。后来，秘密不小心泄露，官兵围剿。在紧急情况下，布依人机智地逃离了梭草坡。为了纪念起义，布依人将在未来的端午节爬上玉屏山和梭草坡。
习俗代代相传，玉屏山有一个俗名——爬坡。然而，这一习俗在今天发生了一些变化。例如，带粽子上坡不仅仅是为了满足饥饿。老人告诉年轻人，如果他们吃不完粽子，他们应该留在坡上敬山神。据说这样可以保佑孩子们的安全。
端午节那天，布依人会在木楼上挂艾普和艾叶。这些都是生长在河边的植物。据说这也是为了纪念屈原：如果你没有在河里找到屈原的尸体，你就把菖蒲艾叶拉回家。这意味着布依人看到事物和思考人们的简单和深情。然而，这种习俗也慢慢改变了。
菖蒲艾叶悬挂在木楼的位置，逐渐固定在门的两侧，仿佛守门神秦琼和尉迟恭。怀念屈原的初衷是驱邪、消毒和治疗疾病。布依人不仅悬挂菖蒲和艾叶，还在盲文子周围撒雄黄粉，喝雄黄酒。
布依人认为端午节一年中药性最强，治疗效果最好。所以端午节有很多草药摊，很多人去医院看病。家家户户还煮草药，洗“百草汤”，用药煮的丝线缠着孩子，用丝线系药袋挂在孩子胸前，叫“长命缕”。
每年端午节，布依人都会在樟江上游杨家桥段举行龙舟赛、垃圾赛、抢鸭子、抢彩球活动。抢鸭子和彩球，即将将鸭子和彩球放入河中，由游泳运动员追逐抢夺，谁得到鸭子，谁得到彩球者获奖。这种习俗是否与纪念屈原有关，已经失去了考试。但相传在宋元就形成了。彩球是用缎子缝制的，因为浸水容易沉，不容易抢。之后用猪尿泡染红、黄、兰绿，鼓气成球。
布依族端节的粽子种类繁多。有芦苇叶（俗称芦苇叶）包裹，也有其他植物叶包裹；根据形状，有三角形饺子、枕头饺子、幼崽饺子、鸟兽饺子等；根据质量，有肉饺子、蔬菜饺子、冷饺子、钣金豆饺子、灰饺子等。灰饺子还有蕨类植物灰饺子和糯米草灰饺子。
凉粽又称白粽。它是用硼砂和少量食碱混合在糯米中制成的。这种粽子很软，因为是冷的，所以叫凉粽子。
羊耳艾粽，是在糯米中掺入羊耳艾，所以又称菜粽。这种粽子富含多种维生素，具有清热解毒的功效。细腻可口，甜美可口。
鸟兽粽子有鸟粽子、大粽子、猪粽子等。先包扎成各种形状的鸟兽，然后用糯米蒸。
各种粽子有不同的用途。三角粽子一般比较小，扔在河里喂鱼虾；背幼崽粽子，这种一大捆粽子，是给孩子们背山敬山神的；枕头粽子是专门给学校里的丈夫做的，所以粽子的两端要用粽子丝扎花。