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据《荀子·强国记载：“入境，观其风俗。
民俗，停尸三天
在民间习俗中，为死者举行葬礼是一件非常重要的事情。作为告别仪式，我们应该非常小心地举行葬礼。在民间，死者也有一些习俗，就是死后停尸三天才能埋葬。
在这方面，有一种迷信的说法是：人们死后的头七天是埋葬的。这是因为在死后的第七天，死者的灵魂必须回来看看，才能轻松地离开。有些地方也缩短了三天。
然而，事实上，这是一件非常令人费解的事情。人死后，尸体会开始腐烂。如果是冬天，问题可能不是很大。
如果是夏天，停尸三天甚至七天，尸体不会因为腐烂而难以掩盖恶臭吗？秦始皇不是“秘密不葬礼”，所以尸体很臭，所以他不得不用臭鱼来掩盖气味。
三天的停尸来自扁鹊，有科学依据
古人之所以要停尸三天，其实是因为春秋时期著名医生扁鹊的故事。
在医学界，扁鹊一直被尊为古代医学的祖先，并说他是“中国医学圣人”和“古代医学的创始人”。范文兰曾在《中国通史》中称他为“第一个总结经验的人”。
据史料记载，扁鹊年轻时周游郭国，发现当地人沉浸在悲伤的气氛中。于是他好奇地问当地人发生了什么事。
有人告诉扁鹊，当朝太子死了，大家都在哀悼他。于是扁鹊又问他们:“为什么太子死了？
当地一些知道内幕的地方官员对他说:“太医说，太子因为血气不通，邪气无法排出，所以得了阳缓阴急的病。不久就去世了。
听了之后，扁鹊知道王子还没有真正死。于是他迅速进宫，说他有办法救王子。国王听说后也欣喜若狂。他问扁鹊怎么办。
扁鹊说:“只要听王子的耳鸣，看他的鼻子涨了，摸他两股到阴部的位置，只要还有温度，就可以治疗。
国王立即让人们检查，结果发现，正如扁鹊所说，所以他请扁鹊帮忙。扁鹊在王子三阳五会等穴位上注射了几针，然后王子真的奇迹般地慢慢醒来。
从那时起，人们就记住了这一教训，人死后至少要停尸三天再埋葬，以免那些假死的人被活埋。
晋文公因假死被活埋，保留了停尸习俗
众所周知，古代医疗技术并没有那么发达。人们经常通过医生的诊断来判断医生的脉搏。毕竟像扁鹊这样的神医很少见，所以一旦患者假死，很多医生很容易误判。
此时，如果家属在不知情的情况下埋葬了病人，那么当病人再次醒来时，就没有办法真正生存了。历史上，晋文公在假死后被活埋。
据《左传》记载：“冬，晋文公卒。庚辰，将葬于曲沃。从江出来，棺材像牛一样响亮。卜偃让医生拜，说：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大胜。
停尸习俗包括人文关怀
除了思考这种假死状态的可能性外，停尸习俗还与人文关怀有关。
人死后，这个人就会从这个世界上彻底抹去，除了那些记忆可以用来怀念，从此再也见不到这个人了。
所以，不管你曾经和这个人有什么美好的时光，你都不能再见面了。
因此，人们想通过停尸三天来怀念和纪念这个人的一切。当然，也有一种侥幸心理，希望这个人只是暂时睡着了，而不是永远离开自己。
现代仍然保留的停尸习俗还有一个作用，那就是方便人们为死者处理身后的一切事情，让这个人走得安全。
因为在这个世界上，一个人总是有很多障碍，通过这三天，你可以妥善处理这些事情，感到轻松，也就是说，真正的土壤是安全的。
小结
停尸的习俗并没有我们想象的那么迷信，但仍然有一定的科学依据。
此外，这实际上是一个缓冲空间，如果遇到假死亡，那么停尸也可以让一个人有更多的机会生存，如果生活遇到另一只“扁鹊”，不会再次醒来。