秦汉时期，儒学发展呈现出独特的状况。在秦始皇统一六国后，他积极推行法家思想，将儒家学说打压至谷底。然而，随着汉朝的建立，儒学逐渐得到复兴和重视。汉武帝时期，他深信儒家思想对于国家治理的作用，因此大力推崇儒学。这一时期，儒学开始在政治、教育和文化领域发挥重要作用，成为统治者的指导思想和社会道德准则。因此，秦汉时期的儒学发展经历了从曲折到复兴的过程，对于后世中国文化和思想产生了深远影响。
儒家思想，即儒家思想，是先秦诸子百家理论之一，具有开放包容、经世致用的特点。周公和三代礼乐是儒家思想的先驱。周礼制定的地方是中国儒家的祖先。 几千年来，它一直受到历代儒家客人的尊敬。儒家思想，又称儒家思想或儒家思想，是孔子创立的，后来在此基础上逐渐形成了完整的儒家思想体系，影响深远。下面有趣的历史小边将为您带来详细的介绍，让我们来看看。
儒家思想在中国历史上传承了2000多年，在政治上占有极其重要的地位。随着时代的发展和历史的进步，各朝代都会对儒家思想有新的认识。
然而，儒家思想在诞生之初真的很困难，几百年来一直没有得到真正的认可。直到汉武帝对儒家思想的独尊，儒家思想才达到历史的新高度。秦汉时期儒家思想的发展是什么？
儒家学说
一、儒家思想的起源
儒家思想的起源可以追溯到春秋战国时期。由于东周皇室权力的落下，周天子成为了一个没有实权的头衔，因此西周时期制定的礼教制度早已被破坏，后来被称为礼崩乐坏。
在如此尴尬的东周，看着诸侯国一步步成长，几个诸侯国最终直接称王，导致东周社会动荡。
世界共主周天子没有实际权力，整个王朝也没有向心力。此时，不仅权力被分割，许多忠于周王室的知识分子也走向了基层民间，在各地实施了自己的知识。渐渐地，许多人得到了知识的洗礼，所以他们的思想处于相对开放的状态，突然如雨后春笋般涌现，有许多思想流派，其中儒家思想诞生在这样的背景下。
2.儒家理论的核心内容
儒家思想的核心是仁。孔子在社会政治和伦理上的最高理想和道德标准是君主讲究仁政，人民讲究仁爱。
还有正义、礼仪、智慧、信仰、宽恕、忠诚、孝顺和友谊。所谓的正义最初是指“合适”，所以它主要是指适合礼物的行为，孔子使用“正义”作为判断人们思想和行为的道德标准。
仪式是指政治和伦理的范畴，中国古代封建社会以“仪式”为当时的道德规范和生活准则。
智慧，是指人们想知道，需要理解，所以同样的“知识”，内涵主要涉及知识的性质、知识的来源、知识的内容、知识的效果等，孔子也认为智慧是一个道德范畴，是一种行为准则知识。
信是指与人沟通要诚实不欺骗，言行一致；孔子还把信作为“仁”的重要体现。统治阶层要讲信用，人民才会反馈真情而不欺骗。
另外，原谅是指宽容和宽恕；忠诚是指忠于国家、人民和组织。
孝道可以分为孝道、孝道、孝道和孝道。孝道是指养父母的身体，孝道是指养父母的心，孝道是指养父母的野心，孝道是指养父母的智慧。至于“友谊”，它是兄弟姐妹之间的和谐、互助和爱。
事实上，秦朝儒学并没有衰落
为什么秦朝的儒家思想没有衰落？因为秦始皇只是“焚书坑儒”，但并没有随意杀死儒家思想，他仍然在使用儒家思想。
首先，让我们来看看“焚书坑儒”的原因。根据史书记载，公元前213年，秦始皇召集文武官员和70名医生在咸阳宫进行头脑风暴。重点是是否应该废除分封制。所谓医生，就是秦朝封儒的官职。
在这次辩论会上，秦朝仆射周青臣使劲称赞秦始皇的功劳是前所未有的 后无来者的伟大成就，潜台词是秦始皇的决定一定是对的，要全力支持。
然而，当时医生之一的淳于越提出了异议。他也肯定了秦始皇的伟大成就。然而，他说废除分封制是不明智的，学习商周制度是必要的。因为儒家注重恢复周朝的礼乐制度，他一直认为西周的礼乐制度是最先进的。
秦始皇并没有反对，而是基于春于越的观点继续讨论。最后，秦朝总理李斯发表了一篇评论：即使是古代圣贤、三位皇帝和五位皇帝也没有一成不变的制度，因此应该随着时代的变化而重组。周朝并没有结束在分封制上，所以没有必要向商周学习。
与此同时，李斯还建议禁止使用古代、非代和现代的东西。他还强调，除了秦朝规定的思想书籍外，任何其他言论都应该被烧毁，但除了博士家。秦始皇听后非常同意，所以他在全国范围内“烧书”。
这表明秦朝仍然尊重儒家思想，继续任命儒家学者，但他不喜欢运用过去的思想来应用和讨论当前的政治事务，他烧毁了除法家以外的100所思想学校的书籍。此外，在《史记》中，没有说秦始皇“焚书坑儒”，而是说秦朝“焚诗、坑术士”。
然而，后来，由于秦始皇追求长生不老，发生了一起事故。事实上，他杀死了460多人。在历史记录中，他还说他抓住了方士并杀死了他。没有详细记录什么样的人。即使有儒家学者也是正常的，但秦始皇并不是针对儒家的。
如果看整个事件，秦始皇不喜欢人们用过去的想法来反对他现在所做的事情，因为它应该统一一切，不希望威胁到他的集权。
后来秦始皇去世，胡亥即位，秦二世胡亥仍重用博士。比如陈胜吴广起义时，胡亥专门召集30多名医生讨论对策。可见，秦二世时期，儒家学者在秦朝中央仍然占有重要地位。
通过对这一“烧书”事件的理解，我们可以发现秦始皇并不打算针对儒家，而是针对许多思想学派，目的是禁止古代而不是现在。因此，儒家思想可以在汉代实现历史发展，否则就没有儒家思想的生存空间。
儒家思想在汉代的兴起
众所周知，汉朝在汉武帝之前一直在推行黄老之学，即道家思想，注重“无为而治”，但到了汉武帝时期，突然“罢免百家” 儒术独尊”。
首先，了解为什么“无为”，实际上相对简单，汉朝经历了秦末战争统一世界，汉朝统治者只让人们休息，也选择不干预太多，是希望人们在反叛的前提下自由发展，使汉朝恢复国力，繁荣。
虽然总的来说，汉初的不作为促进了文景的治理，但也有缺点。比如汉景帝时期七王的叛乱，就是因为不作为，导致封国实力的发展壮大，选择挑战皇权而不满足于现状。
同时，西汉初期实施的分封制不利于国家统一和中央集权。因此，在汉武帝时期，要进一步加强中央集权，就必须有一套合适的政治思想。当时，儒家思想与封建社会中央集权的应用非常一致，因此儒家思想在这一刻达到了历史性的高度。
其次，为什么儒家符合统治者的需要，而不是法家和墨家？比如秦朝不是一直在推行法家吗？都说汉朝承秦制，为什么不继承法家？
这个原因很简单，因为秦朝是过去的教训，不想重蹈覆辙。法家的严厉酷刑确实适合某个时刻的重犯。然而，每天用法家思想针对世界上所有的人。恐怕汉朝几年后就会灭亡。这一点，雄伟的大帝汉武帝看得很清楚，所以汉朝不可能再选择法家思想了。
墨家的思想，用现在的话来说，理想是丰满的，现实是骨感的。汉武帝作为封建集权制度下的传奇君主，不会用理想主义来治国，既不利于中央集权，也不利于实际发展。经过这样的分析，只有选择儒家，选择儒家有什么优势？
一是儒家强调仁、义、礼、智、信、忠、孝，其中“忠”强调忠于君主；“仁”强调仁爱；“孝”其实广义上强调为国为民，就是对父母的孝顺；而且，这一系列思想的核心是强调一个人要注重人伦道德，遵守人伦道德。
这种思想是君主中央集权所需要的。当然，作为统治者，我们希望人民忠于君主，爱国主义，遵守人类道德，不争不抢。这样管理起来真的很舒服。
儒家思想的核心也强调，人们应该保持自己的安全，不能超越。这与封建君主的心理非常一致。作为古代皇帝最讨厌的人，他们最喜欢保持自己的安全。
董仲舒提出了三纲五常，其中三纲中的“君为臣纲”是在告诉世界，皇帝至高无上，君要臣死，臣不得不死。世界之大不是王土吗？
率土之滨，不是王臣。这是古代皇帝最想看到的情况，所以儒家符合封建社会的政治思想。
综上所述，儒家思想的诞生是由时代创造的。秦朝的缓慢发展也是当时统治者的政治需要。然而，秦朝并没有衰落，而是没有成为主导思想。秦朝皇帝仍然重用儒家思想的学者。
儒家思想符合封建社会君主中央集权的发展需要，即使没有董仲舒，也有其他人向汉武帝提出，或者汉武帝自己发现，这是由时代的发展和现实决定的。