在古老的历史传说中，夏朝是中国历史上的第一个王朝，其存在的时期约在公元前2070年至公元前1600年之间。然而，关于夏朝是否真的存在过养龙人的传闻却令人颇感兴趣。据传闻，夏朝的统治者们拥有神秘的能力，能够驯养、掌控并与龙相互交流。这些养龙人据说能够以龙的力量维护夏朝的安宁和繁荣，使得这个传说更加深入人心。然而，对于这一传闻是否真实，历史学家们一直存在分歧。有些人认为这只是民间的神话传说，而另一些人则坚信夏朝确实存在过养龙人。无论真伪如何，这个传说仍然激发着人们对古代文明的好奇心，为我们了解夏朝的历史留下了一个神秘而引人入胜的问题。
众所周知，龙是中华民族的传统图腾，是我们的精神信仰。然而，龙是虚构的还是真实的还没有官方结论。据说夏朝有养龙人。这是真的吗？
这是中国古代的传说. 文献记录持续时间长，有文献记录。. 然而，我们无法有效地研究文献中提到的[龙] 到底是什么生物. 文献记载介绍如下： 在古代，陶唐氏擅长驯服和饲养龙，并以当时的祝福而闻名。它的部落主要活动在四川（今山东定陶）。它一直受到中原舜帝政权和夏朝的重视，也是王室用龙的特殊提供者。董姓. 擅长养龙，熟悉龙性，驯养得当，龙多争之。他让驯服的龙伺候舜，赢得了舜的心，于是给了他姓「董」，氏「豢龙」，四川封，夷氏是后人。赵公二十九年来，《左传》：“陶唐既衰，后来有刘累，学抚龙于圈龙，以事孔甲。孔甲赐之姓御龙氏，以事孔甲，能吃。夏后嘉之，赐氏称御龙，以更猪韦之后。 ” 陶唐帝尧的孙子刘累，夏代人。刘累因出生时有手纹的神瑞兆示，很快就被推为刘氏族的首领。承担着神圣的使命，刘累年轻时离开家乡，到圈龙氏族学习驯服和驯养龙的能力。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学会了成功，成为当时中原部落的驯龙专家。
这是夏朝第14代君主孔甲在位。据说孔甲是个昏庸无道的君主，他在位时不全心全意地治国爱民，却沉醉于相信鬼神方术。孔甲在位的第三年(约西元前1877年)，从黄河和汉水中得到了一对雌雄双龙。孔甲准备用这四条龙给自己开车，但他不会自己养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的圈龙氏人，却找不到。这时，刘累便自荐，主动要求承担4龙的驯养工作。
孔甲欣赏刘累的行为，立即批准了他的请求。起初，刘累把龙养得很好。孔甲对他的工作很满意，所以他下令正式任命刘累为王室驯龙官，并给了刘累“御龙”的姓，宣布他将取代他的工作。孔甲还将竹韦(今河南省滑县西南韦乡)送给刘累作为他的封邑。刘累的家族由刘氏族演变为御龙氏，也由刘邑(今河北唐县)南迁至猪韦。竹书年云：“孔甲元年，废猪韦氏，使刘累圈龙。” 四年后，即孔甲七年后，刘累负责驯养的四条龙中，突然死了一条雌龙。刘累怕事情被发现，干脆把龙肉煮熟，做成一道菜，派人给夏王孔甲。不料这龙肉的味道还是很美的，孔甲不知道真相，吃了还大加赞赏，并派使者再次向刘累索要龙肉。刘累不能拒绝，也不能说实话，一不做，二不休，又杀了剩下的三条龙。
孔甲一吃无法控制，就不再派人向刘累要龙肉。但是，龙是一种罕见的东西，怎么能随便抓呢？刘累在三条龙被孔甲吃掉后，因为找不到龙，他知道自己犯了一场大灾难，害怕事情曝光后家庭会灭亡。于是他带着一些族人偷偷逃离夏朝都城，搬到鲁县(今河南省平顶山市鲁山县)隐居。逃脱灭族之灾。但刘累的族人，从此一分为二：一部分随刘累迁至鲁县；一部分继续留在祁姓刘氏族的老刘邑地区。
竹书纪年：“帝孔甲七年，刘累迁于鲁阳。” 《左传》襄24年:(范宣子)“为陶之祖，自虞上唐氏，夏御龙氏，商业为胡韦氏，周唐杜氏，晋主夏盟为范氏。” 据说刘累逃到了国外。孔甲怒不可遏，命令300名武士前往养龙池捉龙，杀死它。武士领旨，到养龙池，放干池水。
我想抓龙。我不知道龙是灵物。当我看到水干涸时，我翻身摇了摇，把300名武士卷进了游泳池。突然，天黑了，大雨下得很大，龙腾云走了。帝都也下了大雨，雷电三天，漂到无数的房子里，平地水深。使臣们演奏了300名武士，都死在了龙池里。孔佳听到这个消息很惊讶，所以他生病了，十天后就崩溃了。
在位31年，寿60岁。目前，河南的考古发现「王城岗」该遗址属于龙山文化系统。一些考古学家认为这是夏朝大禹定都的首都「阳城」;位于河南省登封市告成镇与八方村、颍河与五渡河交汇处的台地上. 靠近大河的地区 . 襄汾县陶寺出土于山西省临汾地区。木制，上蒙鳄鱼皮。《诗经·《大雅》中已有鳄鼓的名字“鳄鼓逢逢”。
《吕氏春秋·《古乐篇》记载了鳄鼓的制作过程：五帝之一的《朱旭命》〓“首先奏乐，”〓“仰卧着用尾巴敲它的肚子，发出“砰砰”的声音，“〓“也就是“鳄”的借字。鳄鱼是扬子鳄(学名:Alligator sinensis)，它是中国特有的鳄鱼，俗称猪婆龙，是世界上最小的鳄鱼品种之一。
主要分布在长江中下游地区和太湖， 以上记录描述和考古联想推测. 大多数人认为这些传说中的龙. 应该是鳄鱼。