送綦毋潜落第还乡 / 送别

圣代无隐者，英灵尽来归。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。

遂令东山客，不得顾采薇。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。

既至金门远，孰云吾道非。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？

江淮度寒食，京洛缝春衣。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。

置酒长安道，同心与我违。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。

远树带行客，孤城当落晖。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

吾谋适不用，勿谓知音稀。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！

1、彭定求 等 全唐诗（上） 上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第286页
2、邓安生 等 王维诗选译 成都 ：巴蜀书社 ，1990年6月版 ：第21-23页
3、于海娣 等 唐诗鉴赏大全集 北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第82

圣代无隐者，英灵尽来归。

圣代：政治开明、社会安定的时代。
英灵：有德行、有才干的人。

遂(suì)令东山客，不得顾采薇(wēi)。

东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。
采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。

既至金门远，孰云吾道非。

既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。
金门：金马门，汉代宫门名。
汉代贤士等待皇帝召见的地方。
吾道非：是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。

江淮(huái)度寒食，京洛缝春衣。

寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。
京洛：指东京洛阳。
江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。

置酒长安道，同心与我违。

同心：志同道合的朋友、知己。
违：分离。

行当浮桂棹(zhào)，未几拂荆扉(fēi)。

行当：将要。
桂棹：桂木做的船桨。
未几：不久。

远树带行客，孤城当落晖(huī)。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

适，偶然的意思。
“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

参考资料：